अश्मिता

अश्मिता

तुम्हारी जीत भरी मुस्कराहट को
देख कर हमेशा ऐसा लगता है
जैसे कितनी मुश्किलें
अपनी सैंडल से मसल कर
कभी धीरे तो कभी तेज़ चकलर कितनी
गिरहें तोड़ती आयी हो।

हाथ कमर पर
होठों पर हँसी
जैसे झंझावातों का
शो बिज़
करती आई हो।

“आई एम हियर टू स्टे!”
आईने को बोला कितनी बार ।
आँखों की कोर
को ज़िद बना कर
हँस के पोछा कई बार।

बोलती कुछ नहीं आँखे
ज़िद्दी बहुत हैं तुम्हारी
सुनाने कुछ नहीं देता
स्वाभिमान भी तुम्हारा।

कितनी सादा हो
कितनी खूबसूरत
तुम्हारे माथे पर
जो बल पड़ा है
सोचता सा मन
तुम्हारा सिंचित प्रेम
हैं सब ।
अपने अनवरत होने को
अपनी निरन्तरता
में सोचती नहीं होगी तुम
बस करती रहती हो
सारे ज़रूरी काम
खुद को भूल के हरदम।

अस्मिता – [सं-स्त्री.] –
1. अपने होने का भाव;
2. हस्ती;अपनी सत्ता की पहचान
(पहली बार अज्ञेय द्वारा’आइडेंटिटी’ के लिए शब्द ‘अस्मिता’ प्रयुक्त)
3. अस्तित्व; विद्यमानता; मौजूदगी

#प्रज्ञा

स्व का बोध

स्व का बोध, कैसे होगा?

आज बहुत दिन के बाद सोशल मीडिया में कुछ देखने का मन नहीं है। पिछले नौ दिन का व्रत पाठ हवन इतनी तैयारी, गरबा, तस्वीरें तस्वीरों की परतें उनपर बनी कहानियों से मन निकल कर सन्तुलन ढूंढ रहा है।

कल कोई इंतज़ाम नहीं करना। एक साधारण शनिवार होगा। यूँही बैठ कर सहज समाधि का प्रयास करना एक अच्छा विचार लगा। तब तक जब तक पैर सुन्न होकर चलने लायक न रहें और दिमाग की खोह अनंत में एक गली जाती रहे ,अंत का प्रकाश खो जा रहा है, अभिज्ञान अपने मोज़े ढूंढता है, ऐसा मोज़ा ढूँढ रहा है जिसमें छोटी छेद है क्यों?

टाइपराइटर के बढ़ते सीरे को खींच कर फिर निरुत्तर छोड़ दिया, ये पश्न आवश्यक नहीं है।

अभी शून्य आवश्यक है, कम से कम उसके जैसे हो जाने की अवस्था तो होनी चाहिए।

कुछ नहीं सोचने के प्रयास में अचानक स्व के बोध का विचार आया।इसको शून्य कैसे कर दूँ?

स्व का बोध अपनी भाषा में होगा?

नहीं स्व का बोध उस भाषा में बात करने से होगा जो विचार में पहले फूटती है।

तो क्या वो कोई भी भाषा होगी?

हाँ।वो सोचने की भाषा होनी चाहिए।हमारे व्यक्तित्व का पूर्ण विकास होने से ही स्व का बोध हो सकता है।

व्यक्तित्व का पूर्ण विकास कैसे होता है?

व्यक्तित्व का पूर्ण विकास तब होता है जब हमारी सोच की भाषा पर बोली और लेखन दोनों में मज़बूत पकड़ हो और उसे बोलने उसमें अभिव्यक्त करने में हमारी झिझक शर्म जैसी भावनाएं निर्थक हो गयीं हों।

तो क्या भाषा पे पकड़ स्व का बोध कराएगी?

भाषा केवल अभिव्यक्ति का माध्यम होती है । वो स्व का बोध कराने में सहायक मात्र होती। अच्छी अभिव्यक्ति के कारण मन कुंठाओं से मुक्त हो सकता है ।मस्तिष्क स्वतंत्र रहता है। मन, तरह-तरह की दैनिक घटनाओं को लेकर ऐसा बोल देती, वैसा बोल देती, यही अच्छा होता, काश वो बोल देती करते हुए अपनी भूतकाल की मानसिक अवस्था का दास नहीं बना रहता।स्वतंत्र मस्तिष्क शान्त होते हैं, चेहरे पर सौम्यता आती है और आत्मविश्वास बढ़ता है।आत्मविश्वास बढ़ने से किसी से कुछ छुपाकर करने की आवश्यकता जाती रहती है, अचानक कोई आ जाये हम कुछ करते रहें उसमें धक्क नहीं उठती की क्या सोचेंगे क्या बताएंगे वगैरह क्योंकि एक तरह से समक्ष परोक्ष एक जैसे हो जाता है हम स्वयं अपने आप से पश्न करने लगते हैं कि क्या तुम्हें ये करना उचित है -तो

हाँ में डर नहीं और ना में कर नहीं।

मेरे पापा के जीवन भर के कई संचित सिद्धांतों में से एक है यह।

तो क्या स्वंतन्त्र मन और आत्मविश्वास ही मूल हैं?

हाँ, ये मुग्ध प्रसन्नचित मन के स्त्रोत हैं । ऐसे व्यक्तित्व के लोग निखरने लगते हैं। एक तरह की आभा उन स्त्री पुरुषों के मुखमण्डल पर आने लगती है जबकी स्व का बोध तो हुआ भी नहीं है। अभी तो वे बस यात्रा में हैं।
ये कांति उनके शरीर की कोशिकाओं से आती है जो की स्वास्थ्य से बढ़ रही है , जिसका मूल था आत्मविश्वास के साथ स्वयं को अभिव्यक्त कर पाने को क्षमता।

तो अब तुम्हें तय करना है कि तुम्हारी अभिव्यक्ति का माध्यम क्या है।

स्व के बोध में और भी कई बातें शामिल हैं , जैसे पश्न करना, निरन्तर पश्नों के हल ढूंढते रहना , कोई काम इसलिए नहीं करना क्योंकि उसे तुमसे कहा गया है। उसकी तह तक जाना कि मैं ये क्यों कर रही हूँ इसका लाभ किसको , इससे क्या क्या बातें आगे काम में आती हैं वगैरह, तो मतलब स्व के बोध के लिए सन्त बनना आवश्यक नहीं है पश्न करना आवश्यक है, सौम्य सार्थक पश्न।

मनुष्य जन्म के साथ नाड़ यूँ तो काट हटा देते हैं डॉक्टर पर असल में वो बेहद उलझी हुई हमारे शरीर के चारों तरफ चिपक जाती है समाज में फिट होने का डर बनकर औऱ मौलिकता जिसके बीच बीच के गाँठों में बेहद सुरक्षित रखी होती है जो कभी तो मिलती नहीं लेकिन ढूँढते रहने से कुछ गाँठे ही खोल पाते हैं।

देखा यही गया है कि एक सिरा पकड़ कर जो अपने आप को खींचता गया खुद को समेटता गया है उसको मौलिकता की सूत मिली । जैसे कोई संगीत को लेकर, कोई लेखन को लेकर , कोई अपनी किसी कला पद्धति के कारण । ख्याति प्राप्त सिद्ध व्यतित्व ने हमेशा मेहनत की ,जिस किसी भी क्षेत्र में हो जैसे – गणित , विज्ञान, कला इत्यादि। एकै साधे सब सधे सब साधे सब जाए। ऐसे लोगों की मेहनत की विधा निर्णय लेने की क्षमता से निर्धारित होती है। जिसकी पुष्टि आत्मविस्वास करता है और आत्मविश्वास एक बार फिर अच्छी अभिव्यक्ति से बढ़ता है। इसलिए एक भाषा का अच्छा और पूरा ज्ञान स्व बोध की यात्रा के लिए बेहद आवश्यक है।

इन सब बातों से ये ज्ञात हो रहा है कि स्व का बोध होना असलियत में एक यात्रा ही है। क्या हम यात्री हैं? क्या हम यात्रा आरम्भ करने की दिशा में हैं? ये सार्थक प्रश्न रहेंगे।

इस यात्रा को मेरे बच्चों में कुछ उपाय से मैं जल्दी आरम्भ कर सकती हूँ जैसे – निरर्थक की रोक-टोक को कम करके , उनसे अधिक बात-चीत कर के , उनके कोमल समय में आंतरिक लड़ाई के लिए अकेला छोड़ देने की बजाय उनका साथ दे के, उनके प्रश्नों को सम्मान दे के , बालमन को सम्मान दे के, उन्हें कहानियाँ सुनाकर, उनके साथ खेलकर , उन्हें जब तब गले लगाकर , उनमें ये विश्वास भर कर की जीवन की आर्द्रता स्वयं तुम्हारे अंदर से आती है, स्त्रोत तुम स्वयं हो । ये सब सम्भव हो इसके लिए आवश्यक है अनुशासन। परिवर्तन। पहले मुझमें । फिर तुझमें ।

न चल सकने वाली स्थिति में पैर जकड़ गए एक ही आसन में जमे जमे । हाथ उठा तो सुन्नता प्रतीत हुई। नेत्र भारी । मस्तिष्क हल्का । मन में उठ रहे शब्दों को लिख देती हूँ , ये सारी सुनी सुनाई बातें समाप्त हो तो विचारशून्यता तक पहुँचे मन।

शुभरात्रि।

प्रज्ञा, 18 ऑक्टोबर/अक्टूबर 2018

ललिता का आशीर्वाद

#dhvt #lalitapath #navratri2018 #skyblue

देखोे , बगीचे झरना जुगनू जैसे
शब्द नहीं हैं मेरे पास
मैं तुम्हारे साथ मुंबई के सबर्ब्स में रहने लगीं हूँ।
मुम्बई की अट्टालिकाओं में हवा
सुष्क हो चली है
समंदर अब दूर है
बीच बीच में मकान बन गए
लम्बे लम्बे
हवा बांद्रा से चलती टकराती
कहीं अंधेरी में रुक जाती है
इधर कांदिवली की ठंड भी ज़्यादा
पर नेशनल पार्क है तो गर्मी कम है
थोड़ी बहुत जो नमी है
समझो गोरई ने संभाली हुई है
लेकिन कमी और खालीपन
बम्बई से मुंबई में ज्यादा आने लगा है
मेरे घर तक भी आने लगा है
घर वाले बस स्टॉप और ट्रेन में
ज़िन्दगी का इकतीस परसेंट जीने लगे हैं
वहीं दोस्ती कर लेते हैं
वहीं प्यार हो जा रहा है
बाहर की सुलगाई
घर आके फूंक रहे हैं
समझ नहीं आता था होता क्या है
कभी तो ऐसे आता है कि
बस केक के थैले
कभी किसी से बात नहीं करता
अपने कमरे में बंद हो जाता है
अगले दिन निकलने के लिए
सूरज भी आठ मिनट लेगा
ये तो लिफ्ट आयी और फुर्र
लगता है लड़के को सोने के लिए
बस ट्रेन के साथ घर भी बुक करना था।

तो जगता कहाँ होगा ये
या सो ही रहा है।
इसको जगना होगा
हम आशावादी लोग हैं
झूमने और हल्लाबोल कर के
चुप्पी तोड़ने में यकीन रखते हैं
नीरसता को ढोल बजा के भगा देंगे
कोई मंजीरा बजा दो
शीतल गाना गाती है
रीमा ढोल बजाती है
और बहुत सारी औरतें हैं
इन्होंने मानो बीड़ा उठाया है
की बोरियत की चुप्पी को भगा दो
हकचल करो
आज इसके घर अगले हफ्ते उसके घर
नौराते में हर दिन दोपहर
ठीक बारह बजे आना
नमी बुलाएंगे होठों की
गला तर हो जाएगा
और मन भी
फिर देखना
वो हमारे घरों की चुप्पी टूट जाएगी
वही छोटे शहरों वाली सबको सबसे
काम लगा है की
जरूरत लौट आएगी
तुमको घर आने की चिंता नहीं
जल्दी होगी।
हमारी सोसाइटी की आबो हवा
अब नर्म होगी।
बेटा बोरोलीन तो लगाना पड़ेगा
मौसम का सूखापन
मैं तर कहाँ से करूंगी।
मैं इन छोटी छोटी
कोशिशों से तुम्हारे वजूद के
मतलब को लौटा के
दिखा दूँगी।
यही आशीर्वाद होगा माँ का।

17 अक्टूबर 2018

#प्रज्ञा

शक्ति

इस तस्वीर में कौन कौन हैं। आइए बाएं से दाएं देखते हैं। मेरे आगे खड़ीं हैं तेजल, फिर मैं, कविता और आखिर में जल्पा । इस तस्वीर में ओझा भाभी भी दूर मुस्कराती दिख रहीं हैं। ये सुन्दर स्त्रियाँ होने के साथ साथ और भी बहुत कुछ हैं।

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आहना का बगीचा

गलीचे सी घास बिछी है,
देखो सूरज चमक रहा है,
छोटा बादल बन के छतरी,
कुछ फूलों को ढंक रहा है,
मैं टिक के बैठी मेरा पेड़,
तू टिक के बैठी तेरा पेड़,
चिंतन में जो पेड़ खड़ा है ,
दो फूलों को देख रहा है।

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डायरी 6 अक्टूबर

किसी कला विधान या वस्तु की चाहत में खुद को रगड़ते हुए मैं धीरे धीरे छूटने लगता है। चेहरे की हँसी सौम्य हो जाती है। लगने लगता है कि ये सारा समय कुढ़ कुढ़ करने वाली ये बूढ़ी अम्मा भी किसी कमी से ग्रस्त हैं और उसको पूरा करने के लिए ही नाम ले लेकर माँस खुरच रही हैं।
सामने की बेड पे बैठी नानी जी राउंड राउंड फोन घुमा के दरोगा को अपने बेटे के खिलाफ रपट इसलिए लिखा रही है कि उसको यकीन है जिनके लिए वो सबकुछ छोड़ कर आयी थी वो उससे डर कर उसे अपना लेंगे।

खाली कटोरे में कौर उठाने की मुद्रा में निस्तेज बैठी पैंतालीस वर्षीय महिला अंधेरे में जब कहीं नही देख रही थी तब उसकी आशा की भूख को एक भोले लड़के ने खाना दे दिया। वो क्यों उस दशा तक आयी। उसके साथ ऐसा क्या हुआ। क्यों वो घर घर काम कर पेट नहीं भर रही सोचने से पहले सामने बारिश का मौसम आ गया।
भुट्टे वाला खड़ा है, गर्म आँच कोयले की लाल तपती हुई किसी भी राह चलने वाले को मोह रही थी।

लेकिन सामने पड़े तीस वर्षीय लड़के को वो नहीं मोहती क्योंकि वो बेसुध है , कुचैले कम्बल में पड़ा सा। चार महीने में एक दिन उसे चलते देखा था एक आदमी उसे हर दिन कुछ खाने के लिए देता है। कई दे देते हैं। लेकिन उसके घर वाले कई नहीं रहे होंगे । क्या इनको भगवान देखता है। क्या भगवान ऐसे ही देखता है या ये कोई सबसे सस्ते रेट का प्लान है ।

क्या खोजना है अब ये तो जो चीज़ गम हई है वोही तय कर ले की उसे मिलना है और मुझे ही मिलना है। तब तक हर तरफ देखते देखते ये तय तो करूँ की एक बार मिल गयी तो आगे की एक्शन प्लानिंग क्या होगी।

#हमकिसगलीजारहेहैं